本来不想写，但又想到从建博客起，老A无时不在支持着我，一是可以填补一下荒博，二是也揭一揭老A的“短",做做饭后的谈资，一笑了过.......

       说起玩现代这些东西，我不如老A。我的博客和QQ都是先于他，而人气却远远逊于他。老A着急呀，一天和我面授机宜：

        1、搬家，搬到我们这边来，新浪网可以互送礼物，经常聊天、评论，你看你多孤单呀!让冰封承诺来搬，一键就和我们在一起；

        2、在博客里，你要把你写的文章推送给圈子，这样有很多人看了就会来找你，一来二去，就成了朋友了；

        3、你博客里的好朋友，他们的好友也是你的访问对象，你要不断去“掇”，这样，别人的朋友也成了你的朋友.......

       按照这三条秘笈，我认真地研究了老A的博客，果真是他的经验，他们联系得紧密，圈子不断地发出“你的文章已被XX圈子录用......”，一天的访问量竞达100多次。道寻常和我说：“怎么我的好友来问我你是谁，你在别人的博客里评论不少。Touble的朋友也常常访问你......”

       我这人，特别好静。开博时没想那么多，只想有一个思续宁静的乐土。因此觉得博客建在哪也没关系，老A做了很多思想工作，可就是不能“愚公移山”；再说第二条秘笈吧，我博客里的文章大多是原创，但我从不想推送圈子，一是觉得文章写得不成熟，就是记录俺的一部分轨迹而已；二是推给圈子，朋友来得多，难免要互相访问评论，可能还会出现应付或别的情况，应酬我是最怕了，搞不好，怠慢了朋友，也没有时间。至于第三条吧，平时自己性格内向，更不愿去“掇”了。

       就这样，从3月开博以来，自己是人气不旺，而老A吧，是蒸蒸日上。小日子过得不错，每天忙外交都忙不赢，并应广大博友邀请有了QQ，方便聊天。

       可半月前，老A像变了一个人似的，四五天都不上博客，他只喜欢QQ了。经常呆坐在电脑前，整一个人像丢了魂似的。

       后来经不住旁敲侧击，终于有一天和我们道出了实情。

       老A有了好友了，特棒!够哥们，聊起天来，海阔天空，上知天文，下知地理。老A也是能聊的一个，遇到了知己。

        一天，聊得正起劲。哥们说：“我是1”。

        老A楞了一下，想敲上：“我是2”。后一想，别答错了，让冰封承诺查一查网络语言。

       冰封承诺是个网络老手，二话没说就游海，并告诉老A要答：“我是0"。老A正想写上，又疑惑地问冰封承诺，倒底是啥意思。

       冰封承诺“嘿嘿"的的笑了两声，小声说："1是男角，0是女角",可想像老A没一口茶喷了出来，老A 说，我尊重这个世界的任何情感，可是........

       我就说，老A可怪了，那天硬是在博客里写上：“最喜欢的人是俺媳妇.......”

       俗话说，男怕入错行，女怕嫁错郎。

       老A,我看你是入错了圈子，入错了行了。

        哈哈。

       续塬拜老师之初，赠与了他在美国时中国老师的画册，而我也回赠了一本历史书给他，并给他写了“书山有路勤为径 ， 学海无涯苦作舟”的献辞。

      说起续塬的中国老师，我是第三位。第一位是他四岁时母亲给他在吉隆坡请的老师，但老师的名字现已不记得了；第二位老师是90年代旅居美国的yuqiwang,这位老师是天津的一位画家，出版了很多作品，是位多才多艺的艺术家；而我是第三位老师，当之有愧，没有对他太多帮助，反而是他为我们做了大量的翻译工作。

                  yuqiwang的作品

中文名字是他再三请求下，我为他取的。本来他特别喜欢中国的西周时期，一直想姓“周”姓，但最后他选择了和我一样的姓氏，并非因为我是他的老师。他喜欢中国的文化几乎达到痴迷（可能除了吃饭和睡觉，都是在学习），因为孔子努力学习的典故一直激励着他，因此选择了典故的名而取的姓。

 在学习过程中，他知道关于中国的一些政治、经济、历史方面的东西，他是一个非常聪明的人，这大概与他的血统有关。他的父亲是墨西哥人，有西班牙人的血统，据说是位经济学的博士；母亲是美国人，有德国人和爱尔兰人的血统。说起哲学家，最喜欢的当是黑格尔。

       我与他学习交流的过程中，总是想介绍中国传统文化给他，其实只是我的一厢情愿而已。比如伟哥吧，他很喜欢续塬，他一共教了续塬三句话。

       第一句是：指着一幅画，所教给续塬的就是“情人”这个词语。

       第二句是：你要懂谁骂你，所以教你一句“小狗日的”。

       第三句是：中国人穷惯了，每天见到我时，不要说“你好！”而要说“你吃了没有？”

       想起来有点好笑，伟哥这人吧，是个搞艺术的，非常活跃，不但教了，还说我是正面教材，但学习要正反对照才好。

       好像是有点道理？！

后来的这个月续塬确实遇到了很多困扰他的问题，他感到孤独和困惑.......

       一是交友问题。他遇到了一位年轻的大学老师，特别热心，帮助人。积极为他找房子，他是一位基督徒。续塬认为基督教是很好的信仰，他不反对别人的信仰，但是这位先生每次给他发信息时都说“上帝说.......”无论什么事，这是他的开场白。续塬很恼火，觉得这不是上帝的旨意，而是他的想法。道不同，不相为谋，很快，朋友就疏远了。

      二是房东的问题。他的房东是位女士，没有在昆明，但会偶尔上来。上来后要么打电话找他，要么不说一声就用钥匙把房门打开，带朋友进去聊天。续塬很生气，认为她怎么可以这么做，又没办法。我开导续塬，这不是他的错，有错的是女房东，她不应该打扰别人的私人空间，你应该正面告诉她。

     三是教育孩子的问题。他在一家英语学校教书，都是5-12岁左右的孩子，从星期五晚上到星期天都是教学时间，一天从早8点到下午5点，公开教学，要十几个教学点。最让他不能适应中国的教学方式是一天下来只教了六个英语单词，就是“This  is  a  book.”不灵活的教学方法实在不能忍受，他辞去了这份工作。

     四是学习中文的问题。与其说是学习的问题，不如说是对中国文化求之心切的问题。语言这东西，有个消化的过程，如果一天他碰到了很多的问题，他感到无比的烦恼。

       他留了胡须，一个帅小伙变得好憔悴！他说，他没有朋友。

       其实人生的选择是很难。

      续塬很认真地找了我谈话，希望我能给他一些建议。

      但我给他的是：人生就是一场博弈，不要求之过急。千里之行，始于足下。无论以后自己能不能成功，都不要看得太重。成功与失败，其实自己都曾经努力过。我想你其实有了主意，只是想看看对不对而已.

       我很高兴他作出的任何选择，他不会放弃。

       日报的记者天天为了“我志愿，我美丽”的专栏采访了徒弟，他和天天说：“老师是我的良师益友......."

       我觉得好高兴，别人快乐，我也快乐。

       我感到欣慰，自己虽是一块丑石，还有光滑的一面。

   是的，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟........”

   无论走到哪里，都祝你走好。

     “在看到这些塔尖的一刹那，我感到心在颤栗，此时，你除了能够怀着敬慕的心情默默地凝视外，你没有办法再组合一个词去赞美这建筑史上奇妙的景物了。”

                                                                                                    ——亨利.穆奥

       以精美浮雕和宏伟的巨石建筑而闻名于世的吴哥古迹，让人们对古代柬埔寨人民杰出的艺术成就发出由衷赞叹！在19世纪以前，如此珍贵的文化艺术瑰宝，却湮没在茫茫林海之中，成为柬埔寨人民失落的一个遥远的梦......

看似像人体艺术的树根，缠绕着一尊尊石像。它默默地诉说着公元1431年，暹罗人大举进攻吴哥城，大火焚烧了吴哥时代以来重要的文献、文物的皇家博物馆。把人们对吴哥帝国所能保留的记忆烧得一干二净。当吴哥帝国残败的宫殿被热带丛林包围的时候，吴哥文明也逐渐被人们遗忘，而真正成为了一个失落的梦。

巴扬庙的形象设计更蕴含着深刻的宗教含义，它是一座金字塔形建筑，最高处是一座涂金的圆形宝塔，它建在两层空心的台基之上。按照宗教意识，这表示天上的神与人间的人息息相通。

 巴扬庙是一座佛教庙宇，建造者阇耶跋摩七世是一位虔诚的佛教徒，信奉大乘佛教，他按照自己的意志将宗教理念与政治需要结合起来，巧妙地融入这座标志性建筑。如同以前信奉婆罗门教的国王把自己当作毗湿奴的化身一样，阇耶跋摩七世把自己当作释迦牟尼的转世。

 除中央宝塔外，在两层台基的四周，还排列着几十座形体相同的石塔，每座塔的四面又各有一个微笑的脸庞——菩萨的形象，表情同城门上的头像相似，微笑着凝视远方。这个脸型依然是阇耶跋摩七世自己的容貌。

                          罗鲁豪斯建筑群中的波列科寺内景

罗鲁豪斯建筑群标志着高棉建筑和雕刻艺术民族风格的形成。经过本土艺术与外来艺术的融合，诞生了本民族自己的艺术，有人说这是高棉古典艺术的开端。

以印度教神话为题材的浮雕在回廊雕刻中占有很大比例，浮雕的许多画面是与印度教的毗湿奴神有关的。

这里流传着“乳海翻腾”的神话故事：

 相传魔鬼与神订立了盟约要取得乳海海底的长生不老药，蛇形那伽盘绕在乳海中央的马达拉山上，魔鬼们抓住那伽的一端，众神则抓住另一端。你拉一下，我拉一下，于是马达拉山就旋转起来，搅动乳海翻腾，当旋转中的马达拉山快要崩塌的时候，毗湿奴出现了，他变成一只巨龟，用坚硬的外壳顶住了这座山，山继续旋转，乳海继续翻腾，海底各种奇珍异宝被抛出海面，其中一个美丽的女神，后来成为毗湿奴妻子的莱克希米就像维纳斯诞生一样，在海水的雾气和泡沫中升腾起来.......

浮雕中还有反映婆罗门教有关生死轮回学说的场景。按照婆罗门教的观点，善有善报，恶有恶报，死后会有不同的归宿。

除了完整的神话故事外，回廊的浮雕中还有各种各样的人物形象以及花色图案。如舞蹈仙女“阿普拉萨”的形象就被刻画地惟妙惟肖，她们的五官、身材、舞姿和服饰都被精雕细琢，个体之间还有细微的差异。

吴哥被人们废弃，她遭到空前的冷落。但是，她并没有消失，她所代表的文明也没有灭绝。有许多国家，包括中国对人类的文明进行抢修，下一代不断描绘着吴哥城的古文明.......

幸好自己还带回了几件艺术品，看着她，吴哥——一个失落的梦，便从这幅金箔的画中散发出她的熠熠之光.......

韩国文化艺术博物馆，在汉城景福宫。原为朝鲜总督府博物馆，1954年 6月迁至德寿宫石造殿，1972年在景福宫新建馆舍,命名为国立中央博物馆。占地4.2万平方米，陈列室面积4600平方米,展出韩国五千年的历史文化遗物。

博物馆收藏有15万件珍稀物品，内容涵盖考古、历史、美术等领域。2005年，博物馆从韩国的故宫-景福宫搬迁至首尔汉江畔的龙山区。

这是进入艺术厅陈列展览的通道。基本陈列分成史前时代、高句丽·百济·三国时代、统一新罗时代艺术，高丽·李朝陶瓷器，李朝绘画、佛像,高丽金属工艺以及朴秉来、李东垣捐献文物等部分。

专题展览大厅每年举办1～2 次专题展览，展出馆藏文物或向全国各地借用的文物。该馆开展以考古学和美术史学研究为主的学术活动，调查发掘古墓、寺院遗址和窑址。

国立中央博物馆的资料室。

设有“博物馆特别讲座”，开展教育普及工作，每年招收学员，讲授考古学、工艺、民俗、绘画、佛教艺术、保护科学等方面课程。定期举办学术讲座，放映电影、发表调查报告。该馆的博物馆之友每月还进行 1次史迹调查活动。

藏品约 10万件。

库存条件相当不错，干净、整洁，有完好的保护设备。

库房通道......

从展厅一直到库房，要经过9道以上的审批程序，这是最后一道，必须是库管员的手指纹方能打开大门。

      走访过韩国国立民俗博物馆、韩国国立历史博物馆、韩国国立中央博物馆等，记忆犹新的还是传统与现代的结合的韩国国立中央博物馆。

      济州岛(Chejudao)是韩国第一大岛，又名耽罗岛、蜜月之岛、浪漫之岛，位于朝鲜半岛的南端，隔济州海峡与半岛相望。

      济州岛总面积1826平方公里，包括牛岛、卧岛、兄弟岛、遮归岛、蚊岛、虎岛等34个属岛，东北距全罗南道100公里。

       在这里可以观赏名胜古迹、欣赏自然景观，还可以登山、骑马、兜风、狩猎、冲浪和打高尔夫球等。这里人烟稀少，土地广阔，不是高山森林，就是农田村舍。

夜晚的济州岛让人流连忘返。

简单而朴实的韩国食品。

      农家种的主要是稻米、蔬菜、水果，最多最壮观要属油菜花，春天，遍地一片金黄，非常好看。自古以来，济州岛就有“三多三无”之说。

     美丽而浪漫的济州岛......
 

       黄昏，漫步在校园，有一种放松和暇意，放眼望去，满是

碧绿的青草和花的香味。

         不经意间，却发现了古老的教学楼，石缝里竞生出一棵又一棵

的小花。

        随手掏出手机，给这小花摄入眼底。暮色已经降临，小花竞这样泛着白光，在微风的轻轻吹拂下，留给我一丝淡淡的纯洁。

          不知看过多少小草从缝隙中坚强的生长，已领略了小草的坚强和顽强的生命力，但是像这样和小草一样，并能开出这样洁白，带给人们欣赏的花却不多。

      她们这样的开放，在这么艰苦的条件下，选择了夹缝中的生存，是多么不易的事呀！

      在这多姿多彩的世界里，我愿是那朵小花，自由自在，无论在什么条件下，懂得成长自己，找到自己生存的空间，带给别人美的享受.......

             这幅画安静地挂在墙上,我舍不得把它摘下,也不想别人

        把它换掉。

            别人说我挺傻——这不是一件完美且极高价值的艺术品！

           可是，我喜欢。

       它古扑地、静静的诉说一段故事，画面上只是一个赶马的人，几匹背负着沉重的包袱的马在那石板上走着，穿过一路又一路的客站，远处传来参差不齐的马蹄声.......

     画家曾经是一位富有的人，却在一夜之间变得一贫如洗。我不认识这个画家，但认识这幅作品——永远的驿站。

      它静静地挂在墙上，每天默默地看着我，我喜欢它的这种沧桑感，喜欢这种人生的艰

难和行走中步履的坚定。它不属于我，它只占有了一面墙角，却仿佛是我心灵的驿站。

        这是一间陋室里的一幅画而已，但可以“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。

        山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

        斯是陋室，惟吾德馨。

     云南最独有的就是野生菌，7月、8月雨季来临时，漫山遍野都长有各种各样的野生菌。

      其实就是我们通常说的蘑菇，只是它不是人工生长。记得金庸武侠小说里常提起的情

人谷中的解毒药就是生长在有毒植物的旁边。像云南所生长的鸡枞、松茸、干巴菌、府掌

菌、香喷头、青头菌、鸡油菌、奶浆菌、黄牛肝、黑牛肝等等都是以毒攻毒的良药。

        这是新鲜买来的香喷头，也叫黄盖头。

先将它菌脚的泥用小刀削去，

然后用清水洗净，就是这个样子了。

这是用第一种方法做的，可用于米线或面条的帽子，是我做的，味道不错。

       这是新鲜买来的鸡油菌，同样先将它菌脚的泥用小刀削去，

       然后用清水洗净。

           烹制的方法同上，还可与鲜肉一起煮汤。

          干椒菌一盘

          青椒鸡油菌一盘

嗯，我做的，不错吧！........

           “喂，是你在想我吗？

      你真的是在偷偷地想我吗？

      如果你真的想我，就告诉我啊，

      我不会不让你想我的，大家讲道理嘛！

      我，我都听他们说了，你这样想我，

      我都不好意思了！

     ......    ........”

    .

      我知道是你在想我了，每次我的手机这样念着，我就知道YVES在家想我了。可是妈妈也是没办法，让你整天呆在家里。不是昨天还买了两只虎皮鹦鹉给你作伴的吗？

 一天要打出五-六个电话，都是关于你想我的铃声，这不，又来了：

“你好，这里是知心大姐热线，

   我是葛悠，葛悠的 “葛 ”，葛悠的“悠 ”，

  要咨询慧星是否撞击地球，请按1；  

  要咨询萝卜怎么吃，请按2；

  要咨询 是否被忽悠，请按3；

  要出脑筋急转弯请按4； 

  yves ,作业写好了吗？午饭吃了吗 ？

  好 ，我挂了啊！  ”

电话又来了：

       “你好， 这里是知心大姐热线：

要咨询慧星是否撞击地球，学猫叫；  

 要咨询萝卜怎么吃，学狗叫；

要咨询 是否被忽悠，学猪叫；

要出脑筋急转弯，学鸡叫； 

......               ........         ”

 电话又来了：

“中央3台的节目里毕福剑当足球守门员，表现“很好”，给吉祥物一个红牌，给主教练一个绿牌，给主裁判一个黄牌........”

不知道说些什么，有人等我办事等不及了，先挂电话吧。

 电话来了：“我去上英语课回来了，我看会儿电视行吗？玩电脑行吗？”

乖孩子，做得不错，好了，一会儿就回来！

回到家，家里一片狼藉，茶几上全都是枪、剑，唯一奇怪的是我厨房里的砚臼怎么放在这里呢？

“我无聊，我把家里的香瓜子剥了壳，憃碎了，绊在鸟食里喂，它可爱吃呢！”

看着孩子，心里有一种说不出的感觉。

孩子，你比我懂事！

道寻常是一个可爱且聪明的女孩，她今天结婚了，好像时光过得很快，

转眼就做了别人的新娘。

           那时的道寻常还是个小姑娘，今天走上了红地毯.......

这么多年的爱情终于修成正果，珍惜呀！

蓦然回首，那人就在灯火阑珊处。

祝福你们，一对新人，愿你们携手共渡人生美好的时光！

         星期五上午，下着蒙蒙细雨，公休了半天，便前往昆明一家著名的医院去看医生，一是复查一下，二来看看耳后皮肤痛的原因。

      8点以前，我挂了一个外科普号和一个皮肤科专家号，先到了3楼的普外。

      刚进去，觉得人挺少的，不用排队。护士小姐将我引进一间7平米左右的房间，里面坐着一位中年男子，正伏案在电脑前写一些“上枝叶肺......”我也看不懂的东西。

      听说，这一生不能得罪三类人：老师、医生和法官。我将手中的病历本很恭敬的递过去，他头也没抬，就说了句：“先去做常规检查。”我拿着单子低着头走出去，按照他的要求去做。

     化验结果出来后，又乖乖地进去。中年医生还在继续电脑作业，他眼睛的余光看到我已站了一会儿，就说：“坐。”看了化验单，接着又说了句：“结果正常。如果你觉得身体那不舒服，接着服用抗菌素，去中医科吃点中药看，耳朵后不属于我的范畴。或者我开点药你吃。”

      简单明了，没问题。这所医院的医生都很刻苦，像我堂哥也在这家医院，这段时间正在法国攻读博士后。

     也许这位医生也在拼命地向科学的道路迈进？！

      看来，我哥看病时也这样？！

      我拿着单子前往缴费，一看，医生把我的性别写成了“男”。我不知道我是不是应该让他改正一下，后来一想，又不是乘飞机，管他的，于是拿着这不男不女的单子缴了费。

      上了七楼，把那张皮肤科的专家号交进去，导医说11点再来。

      11点？现在才9点多。

      索性到一楼又挂了中医的专家号，刚挂完，吵架的声音立即传到耳边，“我来看病，你说不看，还让我到其他医院去，这么大的医院，好意思说没有口腔科.....”

     那挂号的女的也不示弱，声音比那男的还大：“就没有，怎么啦，你爱上哪上哪......”

     我一看，那男的50岁上下，瞪着眼珠，眼镜半挂在脸上，他妻子在一旁安慰他。

     我走上前对那男的说，别生气，这家医院的口腔科看得非常好，只是它单独分出去成立了分院，往前走一公里，医学院旁边就是。

      他妻子挽着他的手，两人悻悻地走了出去。

      我连忙上了四楼中医科。今天两位医生看，一边是门庭若市，一边是遮掩闭户。我不是那热闹的医生，怎么也不见另一医生的门开着，门外有一病人说她已等了45分钟。我等了大约10分钟，我想换成别的医生看，另一病人也说不能这样等了，正说着，门开了，走出两女士，接着一位60多的女医生开始看病。

       她挺和蔼的，对病人也关心。中医讲究望、闻、问、切，所以我一直是她注视的对象。她说我身体没有太大问题，可能太热重了。

      是呀，我一天就喜欢吃香辣的食物，要忌口！我心里想。

      “但是耳朵后面的皮肤，你去看一下西医。”医生很认真地说。

      十点二十分，我赶快去抓药。药房那等了20分钟，医生拿了几副药，才想起我最不喜欢带塑料袋，昆明现在不允许提供塑料袋。又要掏钱买，作为家庭主妇实在不应该。

       我的时间统筹不错，立即去七楼吧。

      导医让我去705房间。里面一位主任医师，一位助手。态度很热情，但是很抱歉地告诉我，我的耳朵后面的皮肤不是表皮，建议应该到耳、鼻、喉科，彻底检查放心。

      “但我们为你开了两种抗菌素和辅助治疗药，你别忙着去缴费，万一其他医生开得不一样，以他们为准。”

       友好地提醒！

     我三步并作两步从七楼到了一楼，去挂号，回到5楼 耳、鼻、喉科。这次我放聪明了些，医生才让我把挂号单塞进一摞单子下，我赶紧问了句，我的病是否属于这个科来看。她一看，二话没说，叫我赶在下班前去外科，这是外科医生应该看的。

       外科，"ou,My  god!"，为什么不早说？我又回到了外科，幸好这张处方不用再换。

      到了三楼，护士小姐把我领进一间房间（不是我第一次来的那间），一位年轻的医生正被一位专县的老人烦着，还没有等那老者看完，他就问我，我的话没说完，他摸了摸我耳后不到一秒钟，告诉我，照着皮肤科的医生处方抓药。OK!

       我一早上这么折腾，心想总结了两个道理：

      1、病人：“简单的事情复杂化。”

           医生：“复杂的病情简单化。”

      2、普通号：“到此一游。”

           专家号：“笑容可掬。”

          至于我哥，态度肯定是非常不错的，毫无疑问。

     12点，回到单位，首先碰到老A，老A说，你病了呀？你再不回来，我要发短信给你了，“难言之隐，一药了之。”

     回到办公室，领导坐在沙发上聊天，很关心问我：“生病了？”

     下午下班，遇到了道寻常问寒问暖，一定邀请我参加她的婚礼。

     晚上10点，QQ刚一上线，老A就来了“难言之隐那点痛还痛吗？”

       一言难尽。

       崩溃......

      偶遇一友人，赠予我其书法，名曰：海 纳 百 川。

     晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”

    大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。可能是勉励我人生中要做什么样的人吧！

     友人出生于农村，是劳动人民的孩子。从小写对联、村子山上诸如“抓革命，促生产”等宣传标语，到部队当过兵，转业时想进入文化教育部门，却因错阳差地被排挤到一企业，由此把他送上了快乐的舞台，成为企业的中坚力量。

      说起来，在金钱的沐浴中，人会陷入无尽的漩涡当中，但他40余年练字成就了他健康的体魄和快乐的心态。

   “一方面借用笔墨纸砚磨去了自己虚躁浮急的毛病，能够坦荡地、心平气和地面对工作、生活和情感。另一方面从点划之间到书法的大千世界，从中学到太多的知识，看到自己的不足和局限，更能清醒地反省自己处事为人 、治学治艺的人生态度。就是书法改造了我，使自己不再好高骛远，而是非常乐观、非常现实地将心境营造得心静如水。”

     是呀，要做到海纳百川很不容易，比大海广阔的是天空，比天空广阔的是人的心灵.......

《被阳光照射的乞丐》是廖新学临摹西班牙画家穆利洛（Bartolome Esteban Murillo，1618—1682年）的作品。

    你独坐在墙角的阴影中，专心致志寻找着朋友——衣服上的虱子；

    阳光照射在你弱小的身体上——破烂的衣衫，肮脏的双脚；

    很久没有人到你家作客了，哦，你原本就无家可归。

    门儿紧闭，你是自己斗室中的囚徒，你没有太多的食物，除了装

有几只水果的破筐和那只与你相依为命的陶罐。

    你胆怯地畏缩在房屋的一隅，狭窄的斗室容纳不了任何客人。

    你的世界仿佛空无所有，没有人听到你的呼唤；

    日复一日，你静静地坐在那里，塑成了生命的形象。

 “金翅鸟命终，骨肉尽消散，唯有心不化，圆明光灿烂。龙王取为珠，能破千年暗。转轮得如意，能救一切难。如合在人中，日用而不见。”

　大鹏金翅鸟在佛典中的梵语名称叫“迦楼罗”，在佛教传说中，它是佛祖释迦牟尼的护法神鸟，为“天龙八部”之一。迦楼罗的翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠。此鸟鸣声悲苦，以龙为食。根据明代李元阳《万历云南通志》记载，崇圣寺三塔“各铸金为顶，顶有金鹏，世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之”。古代大理水灾频繁，百姓认为都是邪龙作祟所至，佛经上说龙性敬塔而畏鹏，所以就在建塔时将大鹏金翅鸟立于塔顶，目的是“求鹏伏龙治水”。

  金翅鸟吃了很多龙种类，龙王唯有到佛那里求救，向佛哀告，若金翅鸟再这么食啖它的种类，不久龙类就将全部灭迹，故请求佛想法子帮助它们，不要再被金翅鸟吃光了。佛就给金翅鸟说法，教诫它以后不许再吃龙类。金翅鸟说：“我若不吃龙，那我就将没有东西吃，怎么办？”佛说：“我叫我的弟子每日于斋食时，送供与你。”所以出家人吃中午饭时，施食送供养，就是布施给大鹏金翅鸟，故说：“大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露悉充满。”
　　１９２５年大理发生大地震，城乡房舍损毁无数，惟有三塔仍旧巍然屹立于苍洱之间，但千寻塔的塔刹和立于塔顶的大鹏金翅鸟也被震落，一些藏在塔刹中的文物随刹落地，这些文物和大鹏金翅鸟最后都全部流失。１９７８年，国家拨专款对年久失修的崇圣寺三塔进行维修加固时，在对千寻塔塔顶清理中发现了文物６８０余件，其中还有一件银质鎏金的大鹏金翅鸟，该大鹏金翅鸟通高１８.５厘米，重１２５克，翅、尾、头座为分别锻制后用榫口连接和焊接而成。鸟足踏莲花座，昂头，张翅，竖尾呈欲飞状，尾羽上饰水晶珠，是南诏大理国时期的艺术极品。现收藏于云南省博物馆中，为国宝级文物。

一度是南诏大理国的大鹏金翅鸟是大理佛教文化的代表象征物之一。在大理历史上，佛教，大理人礼敬佛陀，对大鹏金翅鸟的崇拜也是由来已久。历史上大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、佛图寺塔、昆明东、西寺塔、楚雄大姚白塔等南诏大理国时期古塔的塔顶上都曾立有大鹏金翅鸟。
 

中国画，起源于古、象形字，奠基础；文与画，在当初，无歧异，本一途。我国夙有书画同源之说，有人认为伏羲画卦、苍颉造字，是为书画之先河。文字与画图初无歧异之分！………

第五届云南中国画展

中国传统绘画的主要种类。从美术史的角度讲，民国以前的国画我们都统称为古画。中国画在古代无确定名称，一般称之为丹青，主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。

第五届云南中国画展

近现代以来为区别于西方输入的油画（又称西洋画）等外国绘画而称之为中国画，简称“国画”。它是用中国所独有的毛笔、水墨和颜料，依照长期形成的表现形式及艺术法则而创作出的绘画。

第五届云南中国画展

第五届云南中国画展

中国画按其使用材料和表现方法，又可细分为水墨画、重彩、浅绛、工笔、写意、白描等；按其题材又有人物画、山水画、花鸟画等。中国画的画幅形式较为多样，横向展开的有长卷（又称手卷）、横披，纵向展开的有条幅、中堂，盈尺大小的有册页、斗方，画在扇面上面的有折扇、团扇等。

第五届云南中国画展

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第五届云南中国画展

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第五届云南中国画展

第五届云南中国画展

 中国画在思想内容和艺术创作上，反映了中华民族的社会意识和审美情趣，集中体现了中国人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。

      鲁迅笔下的人物众多，除了阿Q，祥林嫂，润土和孔乙己等能反映当时中国人民普遍形象以外，还有不少配角着实也让人深思许久。给人印象最深的便是那些看客。

    “于是他背后的人们有须竭力伸长了脖子；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼。”这是鲁迅描写看客形象的众多作品中最有代表性，最为含蓄的一篇。所谓看客，重点字自然在于一个“看”字。这些人在鲁迅的世界中没有样貌，不管男女老少，只有一个动作，那就是“看”。这可能就是爱看热闹的中国人的最突出的形象吧。

      鲁迅在《示众》中有这样一段，“霎时间，也就围满了大半圈的看客……待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子大汉填满了。……这胖子过于横阔，占了两个人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子中间伸进脑袋去。秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来：“嗡，都，哼，八，而……”胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，…………但不多久，小学生却从巡警的刀旁边钻出来了。他诧异地四顾：外面围着一圈人，上首是穿白背心的，那对面是一个赤膊的胖小孩，……

    语言描写，生动的反映了一群无知的中国百姓的特点：爱热闹，但是缺乏理性，没有人格观念，甚至连民族意识都可以抛弃掉。他们不是关心国家的命运，而是好奇。仿佛是一群要被屠宰的猪，死到临头还觉得好笑呢。

       阿Q，是当时劳苦大众的典型代表，他是如此的无知，如此的没有自尊和骨气，以至于这竟然被人戏称为精神胜利法。他的这种方法是没有选择的，也是整个社会环境造成的。他也是一名“出名”的看客，他看到革命党人被杀，看到白举人的秘密等。他不是一名普通的看客，但是即使他看到的是很大的秘密，然而他并不会采取明智的措施，反而被那些地主所警惕，所陷害，最后反倒落得个被看的下场。他虽然和鲁迅笔下众多看客看到的不同，但结果甚至比他们还惨，看的原因都是出于好奇，但结果都是无奈的任人宰割。这就是无知的中国人，一群爱看热闹的中国人的下场？

 ..........呜呼，哀哉！

     难道你仅仅是一幅画像，和着世间万物的脉搏，繁星闪烁，尘埃颤动。

      你曾伴着亲爱的人一同散步，温馨的呼吸。

     你的眼神充满着生活的乐曲。你的脸触动过他的心弦，用一生谱写着爱的篇章。

      突然，你停住了脚步，凝望着他，留在永恒的阴影里独行。

      不，你不可能是一幅画像，你曾陪伴了他，离开浪漫国度后的刁然一生。

      你们曾匆匆赶路，忘却了路旁的绿叶鲜花。

      当他离开你处身其间的世界，却在他的生命之源找到了安身之所。

       不，你不仅仅是一幅画像。

       提起足球,是老A最不高兴的一件事,不是骂骂咧咧,就是要申诉或者干脆自己在TV面前大叫“你下来，我上”。想亲自上去踢，可偏偏自小没去好好练进国家队。唉，算了！索性自己娱乐娱乐，一来锻炼身体，二来让那根最敏感的神经松松弦。

       好，比赛开始......

今天上场穿蓝衣服的是“天鹅队”（不知道是白天恶还是晚上恶）

今天上场穿黄衣服的是老A和小蜜蜂队（嗡嗡嗡.....

几只小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，飞呀，飞呀......

天鹅队在商量战术，433、344......

 上场前准备一下。

 摄影师觉得照相不过瘾，干脆我换了衣服上。

放心吧，守门是我的长项。

        比赛进行中......

 守门员在翘首以待。

 小花也在欢呼。 

 6：2居然领先天鹅队。

 终于赢了。

 那根最敏感的神经松了。

 功夫不负有心人呀！

 难得我看了这几年球，算看到了一场有点样子的球。

 有感觉了。

 终于可以皆大欢喜了。

白天鹅，白天不恶，晚上等我回去熬汤看看格恶。